具有传承佛文化代表性的匾额如：显通寺钟楼"震悟大千"，"大千"在佛教中指大千世界，即整个世界的意思，此匾的意思是：雄浑的钟声震彻大千世界，使得在迷梦中的人们醒悟过来。 类似的匾还有南山寺钟楼、鼓楼匾"声闻四达"、"音应五台"。 塔院寺"山云水月"匾，此匾看似描写自然景观，实则不然。 山中之云，虚无缥缈，瞬息即逝；水中之月，似有而实无，二者比喻的是诸物无实体之意，反映了"色不异空，空不异色，色即是空，空即是色"的佛教思想。 圆照寺匾"宏范三界"，是佛教中广泛使用的词语，意思就是在三界（欲界、色界、无色界）中作为模范发扬光大。 罗喉寺匾"八正门"声进入佛教八正道的门径，八正道即见、思维、语、命、精进、念、定，是佛教的专用术语，这八种法可以远离邪非，进入涅槃。
顧惜朝這一形象之所以如此豐滿，擁有如此之多的欣賞和擁躉，多虧編劇在人物塑造上的用心。顧惜朝作為一個有血有肉的形象，性格完整成形，理念與是非觀也完整地得以確立。反派不再僅僅是反派的符號，而成為了另外一種道德體系之下，活生生的人。
南田石近日因台東縣政府架設標語「石頭恆久遠，一顆就破產」，引起網友熱議。究竟南田石是什麼？為何南田石不能撿？除了台東南田石，還有 ...
(金文 ) (甲骨文 ) 甲骨文密码 【甲骨密码】 少：一望无际。 广泛。 无限远处。 【其他解读】 "小"、"少"同源，后分化。 少，甲骨文在"小"（沙子）字上再加一点， 造字本义：规模小的，数量不多的。 金文承续甲骨文字形。 有的金文为区别于"小"，将底部的一点写成撇"丿"。 篆文承续金文字形。 --------------------------- 附 文言版《説文解字》：少，不多也。 从小丿聲。 附 白话版《说文解字》：少，不多。 字形采用"小"作边旁，"丿"是声旁。 文言文名句摘抄 ①形容词：规模小的，数量不多的shǎo。 少量 少数 少许 少不了 / 不少 多少 很少 太少 多多少少
一是推断一个人的五行属性，可以用来给宝宝起名字，五行循环相生，达到平衡，可以增强运 势，意义重大! 二是五行学，可以运用到生活的各个领域，用于生活，很是奇妙。 一、推断五行属性之前，先讲下什么是五行？ 很简单，也很熟悉，五行元素"金木水火土"，多数人肯定都能略知一二! 五行元素，并不是物质，而是表示能量与信息的一种状态。 对，是一种能量信息状态。 而世间万物都具有能量与信息，于是世间万物都可以用"金木水火土"来表示。 例如，花是香的，给人温馨的感觉，"温馨，香"就是能量与信息，可以闻得到，能够感觉到! 若是读过初中物理，这句话肯定很熟悉 "世界有三大载体组成，物质，能量以及信息" ! 物质很简单，你能看得见，摸得着的就是"物质"，例如，山川河流。
而天醫磁場、生氣磁場、延年磁場、伏位磁場爲吉星磁場，絕命磁場、六煞磁場、五鬼磁場、禍害磁場則爲凶星磁場。 磁場組合是數字能量運用時的常見形式，當吉星數組與凶星數組組合時，那會是如何呢？ 數字能量學天醫加絕命磁場組合和財運感情婚姻關係 天醫磁場和絕命磁場陣列：312、869、948、721、137、684、496、273。 這種組合在財運方面表現爲：往往導致大消費、亂消費，不受控制的消費。 這是不留錢嚴重的結合。
須知道不論男、女生存於社會中，如工作能力強之人，其個人個性均有自己主見，事業心亦相對高，對自我要求亦高，加上花在事業上打併之時間亦需大大地增加，事業打併年紀亦主要在中年時間，往往顧得事業發展而未能兼顧感情之發展，要想兩者能獲得平衡發展，則需要付出大量心力。 如上一篇有讀者回應說：離了婚也算是好命嗎？ 須知道命運只是一種軌跡，人生當中誰人沒有經歷失敗與挫折之時，有時只是時間點上的問題，好比如說李嘉誠先生，他的人生是好命還是不好命呢？ 妳看他事業有成之時，妳一定說他好命，但可知他於事業發展初期要面臨破產之時，於時間點當時上妳會說他好命嗎？ 又如薛家燕和鍾鎮濤一樣，早年已發跡，中期婚姻和金錢上遇上痳煩，但現時的他們卻能回復當年之勇，妳會說她好命定是不好命呢？ 筆者說亦是時間點上問題!
FB留言 udn討論區 共 0 則留言 規範 發布 中文字的組合相當複雜和奧妙，其中「猜字謎」的動腦遊戲更是有趣，想像力不夠的人恐怕寫不出正解。 一名老師在臉書上發文，透露學生把「十張口，一顆心」的答案寫成「自創字」，讓他笑翻直呼「答案不是這樣寫啦」。
傳統習俗認為，大寒這天一定要洗頭，才能去除一整年的晦氣，張子瑜表示，一般會認為頭部是「諸陽之位」，屬於陽氣聚集的地方，要避免受風寒，不然容易出現頭暈、頭痛等症狀，如果頭髮沒吹乾，又碰到身體虛弱時，在寒冷的天氣吹到風，就容易產生頭風，有些女性的婦科也會受影響，這就 ...
